בסיציליה של ימי הביניים גבר נדקר פעמים רבות בגבו, נקבר בצורה מוזרה ממש ואיבד לכאורה מההיסטוריה.
כעת, מאות שנים לאחר מכן, ארכיאולוגים חפרו עדויות לפשע קדום זה בפיאצה ארמרינה שבסיציליה. החוקרים מצאו את שלד האיש שוכב עם הפנים כלפי מטה בבור רדוד, ריק מכל חפצי לוויה האופייניים לקבורות קדומות. הגופה נקברה במצב לא רגיל באותה תקופה, כך דיווחו בחודש שעבר בכתב העת הבינלאומי לאוסטיאוכיאולוגיה.
מהראיות עולה כי האיש, חי במאה ה -11 והיה בן 30 עד 40 במותו. החוקרים השתמשו בסריקות CT ושחזורים תלת ממדיים, וקבעו כיצד הוא נפטר ומדוע קבורתו הייתה כה חריגה.
על פי הדיווח, היו עדויות לשישה חתכים באזור עצם החזה של האדם (עצם החזה), אשר העידו על פצעי דקירה שסביר להניח שנגרמו על ידי סכין או פגיון. בצד ימין של עצם החזה שלו, החוקרים מצאו סימן קוצץ בו הוסרה חתיכת עצם, ככל הנראה על ידי תנועה מתפתלת מהנשק.
לא היו עדויות לפגיעות אחרות בחוליות או בצלעותיו של הגבר המרמזים כי האיש היה מעורב בקטטה "לא מבוקרת" כלשהי, אמר הסופר הראשי רוברטו מיקצ'יכה, ארכיאולוג באוניברסיטת פלרמו באיטליה.
נראה כי מטרת הרוצח של הגבר הייתה לתקוף את הקורבן ב"דרך יעילה ומהירה מאוד ", אמר מיקצ'יכה; בנוסף, ככל הנראה התוקף הכיר את האנטומיה האנושית "טוב מאוד". למעשה, הקיצוצים היו כל כך נקיים וחלקים, עד כי ייתכן שהאיש היה משוחרר, אולי בכריכה, אמר מיקצ'יכה. גם כפות רגליו של הגבר כווצו יחד בחלל הקבורה, מה שתומך עוד יותר ברעיון שכפות רגליו היו קשורות זו לזו.
החוקרים הצליחו באמצעות סריקות CT לקבוע את זווית וגודל פצעי הדקירה של האיש, מידע שהחוקרים השתמשו בו כדי ליצור שחזור תלת ממדי של המקום בו חפץ החפץ החזה לתוך עצם החזה החזה.
מכיוון שסכין הסכין הייתה נכנסת לזווית העליונה של הגבר, החוקרים חושבים שהאיש כרע על האדמה בזמן הדקירה, אמר מיקצ'יכה. מכיוון שהסכין חודרת דרך בית החזה (החלק בגוף בין הצוואר לבטן) ואל עצם החזה של הגבר, אמר מיקצ'יכה, ככל הנראה, כי הנשק ניקב שוב ושוב את ריאותיו וליבו של הגבר - כך שהוא כנראה מת מהר מאוד.
ואז יש את מוזרות הקבורה - המקרה הראשון, המתועד היטב של קבורה סוטה בסיציליה.
"הקבורה היא לא טיפוסית מכיוון שהיא אינה עוקבת אחר שום מרשם דתי בסידור הגופה", אמר מיקצ'יכה. במהלך תקופה זו בסיציליה התקיימו יחד שלוש דתות מונותאיסטיות עיקריות: יהדות, נצרות ואיסלאם. לכל אחת מהן היו מסורות שונות בקבורת המתים שלה - יהודים ונוצרים בימי הביניים קברו את מתיהם עם הפנים כלפי מעלה, בעוד המוסלמים קברו את הגופה השוכנת על צדה הימני, כך שהראש פונה לדרום-מזרח, לכיוון מכה.
שלד זה, לעומת זאת, נקבר עם הפנים כלפי מטה.
קבורות לא טיפוסיות נוטות להיות תוצאה של אמונות אמונות טפלות (למשל אם אנשים חושבים שהאדם המת הוא ערפד או חזר מהמתים) או אינדיקציה לכך שהאדם היה חוק מחוץ לחוק, אמר מיקצ'יכה. הוא אמר שהוא חושב, במקרה זה, זה האחרון. אם ב"חייו, האדם לא היה מיושר לסדר החברתי של הקהילה, הקבורה צריכה לשקף את חוסר ההתאמה הזה במוות ", אמר מיקצ'יכה.
כל זה אומר שהאיש ככל הנראה היה גלות מסוגים שהוצאו להורג.
מה שכן, זו הייתה תקופה של "משבר וארגון מחדש חברתי" שהתרחשו מיד לאחר הכיבוש הנורמני של סיציליה בשנת 1061. "כמו בכל מקום ובכל זמן בתקופה של סידור מחדש סוציו-פוליטי, ניתן לציין עלייה במעשים אלימים בקרב אנשים "אמר מיקצ'י.
כעת, מיצ'יצ'ה וצוותו בודקים רישומים ארכיאולוגיים מימי הביניים כדי למצוא עדויות לכלי נשק שעשויים להיות תואמים לסימנים שעל השלד ולהתקרב צעד קרוב יותר לפתרון משחק הרמז העתיק הזה.
הערת העורך: מאמר זה עודכן בשעה 12:23 בערב. ב- 21 בפברואר כדי לתקן מתי התרחש זמן המשבר. זה היה ממש לאחר הכיבוש הנורמני של סיציליה, ולא הכיבוש הנורמני של אנגליה.
