במקרא העברית דוד המלך מפורסם בכך שהרג את הענק הפלשתי גוליית והרחיב את ישראל לממלכה גדולה שבמרכזה בירושלים.
עם זאת, עדויות ארכיאולוגיות עבור דוד המלך מוגבלות, ויש ויכוח מתמשך בקרב ארכיאולוגים ומלומדים אחרים על גודל ממלכתו של דוד וכמה מהסיפורים המקראיים נכונים.
מתי בדיוק הוא פסק הוא גם לא בטוח. "שלטונו של דיוויד מתוארך באופן מסורתי מכ -1000 עד 962", כתב דניאל בודי, פרופסור להיסטוריה דתית באוניברסיטת פריז-סורבון, בספר "תולדות ישראל העתיקה: מבוא לסוגיות ומקורות" (Baker Academic, 2014). עם זאת, השנים המדויקות למלכותו של דוד אינן ודאיות ונושא לוויכוח בקרב חוקרים.
מרוצח גוליית לגבר הנשים
דוד היה בנו הצעיר של אדם בשם ג'סי ונבחר על ידי אלוהים להיות מלך ישראל בגיל צעיר, נכתב בתנ"ך. בחייו המוקדמים של דוד נשלטה ישראל על ידי מלך בשם שאול, והמדינה הייתה לעתים קרובות במלחמה עם קבוצה בשם הפלשתים.
דוד עלה לגדולה כשבמהלך קרב עם הפלשתים הוא הרג לוחם רב עוצמה בשם גוליית בהטלת אבן קלע לעברו.
"ככל שהתקרב הפלשתי לתקוף אותו, דוד רץ במהירות לעבר קו הקרב לפגוש אותו. הוא הושיט את ידו אל תיקו והוציא אבן, השליך אותה והכה בפלשתית על המצח. האבן שקעה במצחו, הוא נפל עם הפנים כלפי מטה על האדמה. " שמואל א '17: 48-49.
דוד עלה בדרגה ובשלטון במהירות לאחר מכן, והוביל חיילים בהוראת שאול המלך והרג אויבים רבים, על פי המקרא. בסופו של דבר הציע שאול לאחת מבנותיו, מיכל, לדוד להתחתן, והוא נענה.
עם התגברות תהילתו של דוד, מתח שורר בינו לבין שאול ושאול חשש כי דוד ימלול את כסאו. בעוד בנו הבכור של שאול, ג'ונתן, התיידד עם דוד וניסה לשכנע את אביו שדוד אינו מהווה איום, בסופו של דבר החליט שאול להרוג את דוד. אך דוד נמלט ונמצא מקלט אצל מלך פלשתים בשם אחיש. דייוויד הציע להילחם נגד הישראלים למען אכיש, אך הוא סירב מכיוון שאר המלכים הפלשתים לא חשו בנוח עם דוד בקווי הקרב שלהם.
לאחר שאול וכמה מבניו, כולל ג'ונתן, נפטרו בעת שנלחם בצבא פלשתים, יצא דוד מהגלות וניסה לקיים את מלכותו על ישראל. במשך כמה שנים התגורר דוד בחברון, כ -32 מייל דרומית לירושלים, שם נלחם ניצולי בית שאול במלחמת אזרחים. דוד ניצח בסופו של דבר והפך למלך של כל ישראל, נכתב בתנ"ך.
לאחר מכן הוא הרחיב את שטחה של ישראל, וכבש כמה עיירות וערים, כולל ירושלים - עיר אותה עתיד לימים לבירתו. ככל שגדלה מלכותו של דוד, הוא קיבל יותר עושר - ועוד נשים ופילגשים.
"דיוויד מופיע כגבר עם פגם אישיותי עמוק אחד: הוא היה 'גבר גבירותיי'." כתב בודי.
זה בסופו של דבר גרם לדוד לצרות עם אלוהים. דייוויד היה על גג אחד מארמונותיו כשראה גברת יפה בשם בת שבע מתרחצת. היא הייתה נשואה לאוריה החיתי, חייל שנלחם בצבא דוד המלך. זה לא הרתיע את דייוויד, והוא שלח שליחים להביא אותה והוא ספג אותה.
דוד קבע להרוג את אוריה בזמן שהחייל נלחם בקבוצה שנקראה העמונים. המלך כתב מכתב לאחד ממפקדיו ובו אמר לו "להניח את אוריה בחזית במקום בו הלחימה היא העזה ביותר. ואז, נסוג ממנו כך שהוא יוכה וימות." שמואל ב ', יד-יד. לאחר שנהרג אוריה, לקח דוד את בת שבע כדי להיות אחת מנשותיו.
אלוהים זעם על דוד ושלח נביא בשם נתן כדי למסור לדוד מסר: "'החרב לעולם לא תצא מביתך, כי בזת לי ולקחת את אשת אוריה החתי להיות שלך'. שמואל יב ' : 10.
שארית שלטונו של דוד הייתה רצופה בסכנה. ילדם הראשון של דויד ובבטשבה נפטר. (אך ילדם השני, שנקרא סולומון, שרד ומאוחר יותר הפך למלך ישראל.) דוד התמודד גם הוא עם מרדות מרובות, כולל ילד שהובל על ידי אבשלום, אחד מבניו של דוד.
בזמן שדוד הצליח לעצור את המרד, אבשלום נהרג בקרב ודוד התאבל על מותו. בשנת השלטון האחרונה של דוד פרצה לחימה על מי שיצליח להצליח. כדי לפתור את הסוגיה, היה על דוד לקום ממיטת דוויו כדי להודיע ששלמה יהיה מלך.
בסופו של דבר, הממלכה שדוד עזר לבנות התפרקה. לאחר מותו של שלמה, ישראל התפצלה לשניים, עם ממלכה צפונית ששמרה על השם ישראל וממלכה דרומית, שבסיסה בירושלים, שנקראה יהודה, נכתב בתנ"ך.
עדויות ארכיאולוגיות
העדויות הארכיאולוגיות לקיומו של דוד המלך מוגבלות, וחלק גדול מהן שנוי במחלוקת. יתכן וחומר הראיות החשוב ביותר שקשור לדוד המלך ידוע בשם סטל תל דן, שהוא אבן חרוטה עתיקה ושבורה שהתגלתה בשנת 1993 ו -1994. הכתובת מספרת כיצד שליט ממלכה בשם ארם דמשק הביס מלך ישראל נקרא ג'ורם ומלך יהודה ושמו אחזיהו, ששניהם היו בני בית דוד.
ההתייחסות ל"בית דוד "מצביעה על כך שדוד המלך ככל הנראה היה קיים, כתב את אריק קליין, פרופסור לקלאסיקה, אנתרופולוגיה והיסטוריה באוניברסיטת ג'ורג 'וושינגטון, בספרו" ארכיאולוגיה מקראית: מבוא קצר מאוד "(הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2009 ).
"במכה אחת, מציאת הכתובת הזו הביאה סוף לוויכוח וסידרה את השאלה האם דייוויד הוא אדם היסטורי בפועל," כתב קלין.
למרבה הצער, אין שום עדות אחרת על דוד או בנו שלמה. כתובת נוספת של כ -2,800 שנה בשם "הסטה Mesha" (על שם המלך משה ממואב, האדם שהקים אותה) כותבת עליו שלדעת כמה חוקרים מתייחסים לדוד המלך, אך גם זה התלבט מאוד.
כמה עוצמה הייתה מלכותו של דוד?
יש עוד ויכוחים בקרב החוקרים על מידת עוצמתה של ממלכתו של דוד, באיזה שטח היא שלטה והאם ממלכתו של דוד הייתה אי פעם "המלוכה המאוחדת" שאמורה לאחד את היהודים.
ישראל פינקלשטיין, פרופסור לארכיאולוגיה מאוניברסיטת תל אביב, טען כי ממלכתו של דייוויד הייתה צנועה יותר ממה שטוען התנ"ך.
פינקלשטיין כתב בספר "אלוהים אחד - פולחן אחד - אומה אחת: ארכיאולוגיות במשך יותר ממאה שנים של חיפושים ארכיאולוגיים בירושלים - בירת המונרכיה המקראית הזוהרת. פרספקטיבות תנ"כיות "(דה גרויטר, 2010). "ירושלים מהמאה העשירית הייתה לא יותר מכפר הרמות נידח, ולא הבירה המקושטת להפליא של אימפריה גדולה."
אולם ישנם חוקרים שאינם מסכימים עם הערכתו של פינקלשטיין. צוות ארכיאולוגי בראשות אילת מזר, עמית מחקר במכון לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית בירושלים, מצא קיר שלדעת החוקרים מתוארך למאה ה- 10 לפנה"ס. וייתכן שנבנה בתקופת שלטונו של שלמה המלך, ממשיך דרכו של דוד. מזר חוקרת גם את שרידי מבנה גדול בירושלים שלדעתה עשוי להיות ארמון שנבנה עבור דוד המלך.
יש ארכיאולוגים הטוענים כי קיימות עדויות חזקות לממלכת דוד המלך מחוץ לירושלים. לאחרונה חפר צוות ארכיאולוגים אתר גדול בשם חרבת קיאפה. תיארוך רדיו-פחמן מצביע על כך שהפעילות האנושית פרחה באתר לפני כ -3,000 שנה.
ארכיאולוגים בח'רבת קיאפה, בהובלתו של פרופסור לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית בירושלים, יוסף גרפינקל, מצאו שרידים של מבנים גדולים כולל ארמון מלכותי שלדעתם דוד המלך השתמש בהם. עם זאת, הפרשנות שלהם שנויה במחלוקת. אמנם נמצאו כמה כתובות בח'ירבת קיאפה, אף אחד לא מזכיר את דוד המלך, וניתן להתווכח אם דוד המלך אי פעם שלט באתר.
שרידים ארכיאולוגיים אחרים שהתגלו לאחרונה עליהם שלט דוד אולי כוללים בית שער מתוחכם במחנה כרייה בן 3,000 שנה בעמק תמנע בדרום ישראל ובית גדול בן 3,000 שנה באתר שנקרא תל איתון, הממוקם דרומית-מערבית לירושלים. אך שוב, אין כתובות המתארות מי שלט באותם אתרים, ולא ברור אם דוד המלך קשור אליהם.
