ישראל ושכנותיה הן קרקע ארכיאולוגית עשירה. כמעט ולא עובר חודש בלי חפירה של קצת היסטוריה אנושית בת 2000 שנה. השנה האחרונה לא הייתה יוצאת דופן. ארכיאולוגים חשפו פסיפסים חדשים, מזבחות, כנסיות וכפרים עם קשר לטקסטים עבריים ותנ"כיים קדומים. הם גם מצאו סודות חדשים בטקסטים עצמם. המשך לקרוא עבור כמה מהתגליות המקראיות המסקרנות ביותר של שנת 2019.
מזבח עם סיפור לספר
מזבח אבן שהתגלה בעטרות שבירדן, חרוט ברמזים מרגיזים על מרד שהתרחש לפני יותר מ -2,800 שנה.
המרד מוזכר במקרא העברי, המספר על התקוממות ממלכת מואב נגד ממלכת ישראל. על פי הסיפור המקראי, מואב היה צריך לשלם לישראל מחווה בצורת כבשים וצמר. ואז, מלך מואב, סשה, התסכל מההסדר הזה והקים צבא נגד הכוח הגדול יותר. אבן מצולמת, או אבן חתומה, שהתגלתה בשנת 1868 בדהבן שבירדן, מציגה כי מעשה כבש בהצלחה את העיר עטרות שבשליטת ישראל.
המזבח שנחפר לראשונה בשנת 2010, נותח ותוכנו דווח בכתב העת לבנט השנה. הכיתוב שלו - שנכתב בחלקו בכתב מואב - מאשר כי משה וצבאו אכן כבשו את עטרות, ומזכירים את שלל הברונזה מהעיר המנוצחת. חלק אחר מהכתובת מתאר 4,000 גברים זרים "מפוזרים ונטושים במספר רב" ומזכיר עיר "שוממה".
כנסיית השליחים?
כנסיה מהתקופה הביזנטית שהתגלתה בצפון ישראל עשויה להיות מקום פולחן אבוד ארוך שנבנה מעל ביתם של השליחים פטרוס ואנדרו.
המבנה התגלה השנה בסמוך לכנרת. הוא מתוארך כ -1,400 שנה ועדיין מחזיק בשרידי פסיפסים מורכבים ושיש מגולף. מגלהיה מאמינים כי הכנסייה עשויה להיות באתר כפר הדייגים היהודי בת-סיידה, העיירה בה נאמר בישוע הנוצרי בתנ"ך כי היא האכילה 5,000 איש בחמישה כיכרות לחם ושני דגים. אם כן, הכנסיה יכולה להיות "כנסיית השליחים" המיתולוגית, שנבנתה לכבוד שניים מתלמידיו המקוריים של ישו, שאחד מהם (פיטר) יהפוך למנהיג הראשון של הכנסייה הנוצרית הקדומה.
עם זאת, חולקים על הטענה מחוקרים אחרים הטוענים כי הם חפרו את בת'סיידה באתר סמוך בשם et-Tell. המשך להתעדכן בחפירות נוספות שעשויות ליישב את הדיון.
מקורם של הפלשתים
אחת התגליות המקראיות המסקרנות ביותר משנת 2019 התרחשה לא בחולות המדבר, אלא ב- DNA של אנשים קדומים הקבורים באתר ארכיאולוגי פלשתי.
מניתוח ה- DNA עולה כי הפלשתים ירדו מאנשים שהיגרו ללבנט (אזור המקיף את מזרח הים התיכון) מיוון, סרדיניה או חצי האי האיברי לפני כ -3,000 שנה.
הפלשתים הם עם שהוזכר שוב ושוב במקרא העברי וגם בכתבי מצרים קדומים. טקסטים אלה הובילו ארכיאולוגים לעיר אשקלון, במה שהיא כיום ישראל, שם מצאו ממצאים שמזכירים את אלה שנראו ביוון בתקופת הברונזה. הניתוח הגנטי החדש מרתק את אותם קשרים, ומראה כי שרידים תרבותיים אלו הובאו על ידי מהגרים ללבנט.
בלק: מיתוס או אגדה?
זוכר את הסטלה מדהבן, ירדן, שסיפרה את סיפורה של ניצח המלך משה את בני ישראל באטרות? ובכן, אותה סטלה עמדה במרכז מחלוקת מקראית נוספת בשנת 2019: האם הכתובת שלה מאשרת את קיומו של מלך מואב בשם בלק?
בלק מקבל אזכור בספר המספרים של התנ"ך, אבל לא היה שום אישור שאינו מקראי שהוא קיים. השנה ניסו חוקרים מאוניברסיטת תל אביב בישראל לפענח חלק מהמנות הקשות לקריאה של הסטלה Mesha (שנשברה ומוחזקת בלובר בצרפת) באמצעות שפשוף של הסטלה שנוצר לפני שהייתה שבור. הם הגיעו למסקנה כי שבר אחד מכיל B, שעשוי לעמוד בלק ... או למשהו אחר לגמרי.
"אנו יכולים לקרוא מכתב אחד, ב ', שהם מנחשים כי יתמלאו כבלק, אף על פי שהמכתבים הבאים חסרים", רונלד הנדל, פרופסור לתנ"ך ולמדעי היהדות באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, שלא היה מעורב במחקר, אמר ל- Live Science. "זה רק ניחוש. זה יכול להיות בילבו או ברק, לכל מה שאנחנו יודעים."
כפר עם קשר לצליבתו של ישו
בשורת לוק בברית החדשה מספרת את סיפור שובו של ישוע לאחר הצליבה. לטענת התלמיד, ישו מופיע בפני שני חסידיו בדרך לאמוס, שנמצאת 60 סטאדיה (10 עד 12 ק"מ) מירושלים. השנה דיווחו הארכיאולוגים כי יתכן שהם גילו את אמאוס - אם כי הזיהוי נותר שנוי במחלוקת.
ישראל פינקלשטיין, פרופסור אמריטוס במכון לארכיאולוגיה באוניברסיטת תל אביב בישראל, ותומס רומר, פרופסור ללימודי תנ"ך בקולז 'דה פראנס, טוענים כי האתר הארכיאולוגי של קרית-ג'רים, היושב במרחק הראוי מהעיר העתיקה מירושלים, היא למעשה אמוס. ביצורים שהתגלו באתר תואמים את הידוע מהתיעודים הכתובים של אמאוס. אבל ישנם אתרים אחרים שהם גם מתמודדים על המיקום האמיתי של אמאוס, כך שעדיין לא ברור אם קרית-ג'רים היא המחזיקה האמיתית בתואר.
פסיפס מופלא
שריפה במאה השביעית אולי הרסה כנסיה מורחבת בעיר ההיפו העתיקה, אך היא לא הצליחה למחוק פסיפס המתאר את אחד מהנסים של ישו.
הארכיאולוגים מצאו את הפסיפס מתחת לשכבת אפר בכנסיה העתיקה שמשקיפה על הכנרת ונבנתה במאה החמישית או השישית. הפסיפס מתאר חמש כיכרות לחם ושני דגים בחתך אחד, ואז סלים שופעים ככרות ודגים באחרים - התייחסות לסיפור הברית החדשה של ישוע שמכפיל כמה מנות מזון לחגיגה במשך 5,000.
השדרה הגדולה של פונטיוס פילטוס
פונטיוס פילטוס ירד בהיסטוריה המקראית כנבחר הרומאי שפיקח על משפטו וצליבתו של ישו. אולי היה שמח יותר להיזכר בזכות עבודותיו הציבוריות.
ארכיאולוגים חשפו כעת שדרה שאורכה 2,000 רגל (600 מטר) שנבנתה על ידי פילטוס. הרחוב היה לוקח 10,000 טונות אבן גיר לבניית וככל הנראה מחבר את בריכת הסולם בירושלים להר הבית, מקום קדוש שאליו עברו צליינים יהודים קדומים.
קיומו של הרחוב עשוי להצביע על כך שפונטיוס פילטוס לא היה כל כך חסר רגישות לנושאי היהדות שלו כמו שההיסטוריה ציירה אותו, כך דיווחו הארכיאולוגים בתל אביב: כתב העת של המכון לארכיאולוגיה של אוניברסיטת תל אביב.
"אי אפשר עוד לראות את התקופה הראשונה הזו של ממשל רומאי ישיר ביהודה כזו שמתאפיינת באופן בלעדי באינטרס עצמי ושחיתות", כתבו.
סוד מגילת המקדש
מגילות ים המלח הן נס ארכיאולוגי. למרות היותם פרט לקלף, הטקסטים העתיקים הללו שרדו במשך 2000 שנה במערות מדבריות סמוך לאתר הארכיאולוגי קומראן. השנה גילו החוקרים את הסוד לשמירה על אחת המגילות השלמות ביותר, מגילת המקדש.
מגילה זו, הם מצאו, חדורה במינרלים מלוחים שאינם מגיעים מהמערה בה התגלתה המגילה; וגם לא המינרלים הנראים על שברי גלילה אחרים. מגילת המקדש, סיכמו, אולי נשמרה במכוון בשיטה שונה מזו ששימשה במגילות אחרות בימינו. חליטת המלחים המותאמת אישית עשויה לסייע בשמירה על המגילה במצב טיפה במשך אלפי שנים.
לאורך מגדל שמירה
בחודש מאי גילו צנחנים עם צבא ההגנה ראיות לביצורי אבותיהם: מגדל שמירה מימי המאה השמינית לפני הספירה.
על פי "הארץ", החיילים המודרניים השתתפו בחפירה במסגרת תוכנית לשימור צבאי. מגדל השמירה נמדד בבסיסו מטר וחצי על מטר וחצי, וחורבותיו הקיימות עומדות בגובה של מטר וחצי. זה ככל הנראה מגדל בן שתי קומות כשהוא נבנה, על פי הארכיאולוגים. כלי חרס במקום מתוארכים למגדל לתקופת חזקיהו ששלט ביהודה החל מסביבות 715 A.D.
הודעה מקודדת באפוס נוצרי
המשורר האנגלי ג'ון מילטון היה ידוע בגניבת מסרים נסתרים לאפוס שלו, "גן העדן האבוד." באמצעות האותיות הראשונות של כל שורת שירה בסיפור זה על פיתויו של אדם וחוה על ידי השטן, הוא כבר היה ידוע כמגדיר מילים נושאיות כמו "שטן" ו"מאדים "בכמה קטעים של הסאגה.
השנה, סטודנט לתואר ראשון בשם מירנדה פאאל באוניברסיטת טופטס גילה זוג אקרוסטיקים אלה, שמעולם לא הבחינו בהם קודם. בחלקים מהשיר בו אדם וחוה מתלבטים מה לעשות בנוגע לשטן, מילטט את FALL ו- FFAALL; הפתיחה הקודמת היא אולי התייחסות לנפילת השטן מהשמיים, וזו כנראה התייחסות לנפילה הכפולה של האנושות המיוצגת על ידי אדם וחוה.
