לוח משחק שראשיתו לפני שלטונו של פרעה חצ'פסוט עשוי לייצג את הטרנספורמציה של סנט המשחק מבילוי מהנה לסמל דתי.
הסנט עתיק, ומתוארך כ -5,000 שנה לשושלת הראשונה של מצרים. המשחק שיחק על לוח עם 30 ריבועים מסודרים במלבן 3 על 10. הכללים המדויקים הולכים לאיבוד בהיסטוריה, אך שחקנים נאלצו להזיז מערך חיילים על פני הלוח, כאשר מהלכים נקבעים על ידי זריקות של סט מקלות דו צדדיים. הריבועים היו ריקים למעט ריבועים 26 עד 29, שהכילו התקדמות זהה של סמלים: אחד לטוב, אחד למים, אחד למספר שלוש ואחד למספר שתיים.
בעידן הממלכה החדשה של מצרים, שהחלה בערך בשנת 1550 לפנה"ס, רכשו לוחות משחק אלה סמליות דתית, המופיעה בספר המתים המצרי. נראה שהמשחק מייצג את מסעה של הנשמה בחיים שלאחר המוות. עם הזמן, הסימונים בלוחות הסנט גם הפכו מורחבים יותר.
אך ישנם פערים גדולים בתיעוד ההיסטורי של הסנט. לדוגמה, למרות שיש גילופי קברים וציורים המציגים לוחות משחק ומתוארכים בין השושלות הרביעית לשישית (טווח של יותר מ -400 שנה, בין 2613 לפנה"ס ועד 2181 לפני הספירה), אף ארכיאולוג לא מצא מעולם לוח משחק ידוע עד כה מתקופה זו, כתב וולטר כריסט, אנתרופולוג מאוניברסיטת מאסטריכט בהולנד, במאמר חדש שפורסם בכתב העת Journal of Egyptian Archaeology.
כעת, בחינה חדשה של לוח סנט שלא נחקר קודם לכן במוזיאון המצרי ברוסיקרוסיה בסן חוזה, קליפורניה, חושפת סגנון לוח משחק שעשוי לגשר על הפער בין הממלכה התיכונה של מצרים לממלכה החדשה הבאה.
הגיל המדויק של הלוח אינו ידוע. הוא נרכש מאוסף העתיקות הבריטי בשנת 1947 ונלקח ככל הנראה ממצרים לפני כניסתו של הארכיאולוגיה המודרנית, כתב כריסט, כאשר עתיקות הוצאו מקברים ואתרים ארכיאולוגיים ללא חשש להקשרם ההיסטורי. למרות שהלוח מעץ, הוא מעולם לא תוארך בפחמן-רדיו, ולכן כריסט יכול היה למדוד את גילו רק לפי הסגנון שלו.
הסגנון הזה היה מסקרן. לאורך ההיסטוריה הארוכה של הסנט, כיוון הלוח השתנה. במשך רוב ההיסטוריה של מצרים העתיקה, המשחק התחיל בצד שמאל למעלה של הלוח והסתיים בכיכרות המעוטרות בתחתית הימנית. עם זאת, במשך תקופה במהלך הממלכה התיכונה, הריבועים המעוטרים הוצבו בראש הלוח ומשחק עבר למתחיל בצד ימין למטה וסופו בצד שמאל למעלה.
לוח המשחקים של סן חוזה מראה את האוריינטציה הזו של הממלכה התיכונה, אך הסימונים המרובעים המעוטרים שלו מורכבים יותר מאלה שנמצאים על לוחות משחק אחרים של הממלכה התיכונה. בממלכה התיכונה סימונים אלה היו פשוטים, בדרך כלל מורכבים מסימני X או חשיש. על ידי הממלכה החדשה, הסימונים היו מורכבים יותר. לדוגמה, הכיכרות השנייה והשלישית אחרונה בלוח בממלכה התיכונה הכילו בדרך כלל שניים או שלושה קווים, בהתאמה. על ידי הממלכה החדשה, אותם ריבועים עשויים להכיל תיאורים של שניים או שלושה אלים, או שניים או שלושה ציפורי בא, המייצגים את הנפש.
לוח סן חוזה מסומן בכתיבה הירוגליפית סקרנית המתארת סמל לטוב, סמל למים, שלושה גברים יושבים ושני גברים יושבים. הדוגמאות הקרובות ביותר לסימונים כאלה נמצאות על לוח מקבר חצפסוט, הפרעה הנשית ששלטה במהלך השושלת ה -18 בין שנת 1478 לפנה"ס. ו- 1458 B.C. לוח אחר עם סימונים דומים הוא בעל היסטוריה עכורה יותר אך עשוי לבוא בתקופת שלטונו של יורשו של חצפסוט, ת'מוס השלישי.
האוריינטציה של הממלכה התיכונה וקישוטי הממלכה החדשה מרמזים כי הלוח במוזיאון המצרי ברוסיקרוסיה היה צעד מעבר בין משחקי סנט פשוטים למשחקים היותר דקורטיביים ורלוונטיים מבחינה דתית של השנים המאוחרות יותר, כתב כריסט. המשחק הידוע האחרון עם אוריינטציה של הממלכה התיכונה הוא רישום עשוי דיו על לוח הכתיבה של תלמידי בית הספר, המתוארך לשושלת ה -17 של מצרים, כ -70 שנה לפני שהשלטון הצ'פסוט שלט, ולוחות עם סימנים כמו אלה שנמצאים בלוח המשחקים הרוזקרוסי הפכו לנורמה.
"המשחק שלו הוא מועמד סביר למלא את הפער הסגנוני הזה", כתב כריסט. היכרויות של רדיו-קרבון, הוא הוסיף, יכולות לעזור לצמצם את גיל הלוח ולאשר אם זה, למעשה, החוליה החסרה של גיימר.
