לינדיספרן (המכונה גם "האי הקדוש") הוא אי גאות ושפל שנמצא מול החוף המזרחי של בריטניה. זה ידוע כמנזר נוצרי שנוסד במאה ה -7 וסבל מפשיטה ויקינגית כל כך נוראה עד שחלק מהכותבים מימי הביניים האמינו שאלוהים מעניש אותם על חטאיהם.
במשך חלק מהיום, לינדיספרן קשורה ליבשת בריטניה, אך כאשר הגאות נכנסת, לינדיספרן הופכת לאי. מבקרי לינדיספרן צריכים להיזהר במעבר בין שתי המוני היבשה לפני כניסת הגאות.
כיום תולדות האי ויופיו הטבעי מושכים אליו מאות אלפי מבקרים בשנה. לינדיספרן היא "מלאה בהפתעות ובניגודים: מקום של שלום בו התרחשו קרבות ושחיטה; מקום של קדושה ומקדש שפלשו לו לא פעם והושמדו היטב; מקום עם אוכלוסייה קטנה שמארחת כמעט מחצית מיליון מבקרים בשנה ", כתב דייוויד אדם, כומר שהיה הכומר של לינדיספרן במשך 13 שנים, בספרו" האי הקדוש של לינדיספרן "(הוצאת Morehouse, 2009).
הקמת המנזר
ברישומים היסטוריים נכתב כי המנזר בלידיספרן נוסד על ידי נזיר בשם איידן בשנת A.D. 635. באותה העת נשלטה לינדיספרן על ידי מלך בשם אוסוולד. בזמן שאוסוולד היה נוצרי, חלק מהנושאים שלו לא היו, ומטרתו של איידן הייתה להמיר אותם.
במנזר שאידן הקים היו מנהיגים רבים לאורך מאות שנים, שחלקם הפכו לקדושים. "בהחלט נראה שיש בו יותר קדושים למ"ר מכפי שניתן למצוא כמעט בכל מקום אחר," כתב אדם.
בעוד שנותרים מעטים ממבני המנזר מהמאה ה -7, עבודות ארכיאולוגיות מגלות כי הטופוגרפיה של האי השתנתה באופן דרמטי במהלך הקמת המנזר. ניתוח האבקה מראה כי היער, שכיסה בעבר חלק ניכר מהאי, החל להיעלם. אגם מלאכותי (שכונה היום "הלו") נבנה בעת הקמת המנזר. יתכן שהוא שימש כבריכת דגים על ידי הנזירים.
סנט קוטברט
סנט קוטברט (A.D. 634-687) הוא אחד הקדושים הידועים ביותר של לינדיספרן, לאחר שפיתח משהו מהכת בעקבות נוצרים מימי הביניים. הנזיר St. Bede (A.D. 672-735) כתב כי סנט קוטברט "עמל לרחבה כדי להמיר את האנשים השוכנים מסביב מחיי המנהג המטופש, לאהבת שמחות שמימיות ...". (תרגום מהספר "ההיסטוריה הקתולית של בדה של אנגליה: תרגום מתוקן עם מבוא, חיים ותווים" מאת A. M. Sellar, George Bell and Sons, 1907).
מספר ניסים יוחסו לסנט קוטברט במהלך חייו. סיפור אחד, למשל, מספר על לוטרות שהיו יוצאים מהים, צועדים לסנט קוטברט ומחממים את רגליו כשהוא מתפלל.
בשנת A.D. 698, גופתו של קוטברט הוצפה על ידי נזירי המנזר כדי שניתן יהיה לקבורה מחדש. ביד כתב שהגופה לא התפרקה כלל. "כשפתחו את הקבר הם מצאו את הגופה שלמה ובלתי-מושחתת ... האחים לא היו ערים, ומיהרו להודיע לבישוף על תגליתם", כתב ביד. לאחר מכן האחים "הלבישו את הגופה בבגדים טריים, הם הניחו אותו בארון קבורה חדש שהניחו על רצפת המקדש" (תרגום מהספר "הבשורות של לינדיספרן: חברה, רוחניות והסופר, כרך א '" מאת מישל בראון, הספרייה הבריטית, 2003).
נזירים עשירים?
ממצאים של לינדיספרן מעידים כי הנזירים נהנו מעושר חומרי. הבשורות של לינדיספרן, טקסט המכיל את הבשורות הנוצריות הקנוניות, מעוטר באיורים צבעוניים ונכתב על גיליונות משובחים של עור בקר (עור). קולופון אומר שהטקסטים הועתקו על ידי הקדוש אדריטה, שהיה הבישוף של לינדיספרן בין A.D. 698-721. כמה עולה לייצר את הבשורות לא ידוע אך חוקרים מסכימים שזה היה משמעותי.
חפץ נוסף שמראה את עושרם של האנשים בלינדיספרן הוא יצירה משחקית שהתגלתה לאחרונה לפני 1,200 שנה ומעוטרת בצבע "גומדרופ" כחול. יתכן שהוא הובא אל לינדיספרן על ידי מבקר עשיר.
התקפת ויקינג
בשנת A.D. 793, הוויקינגים תקפו את לינדיספרן, בזזו את המנזר והרגו או משעבדים רבים מהנזירים. זו הייתה הפעם הראשונה שהוויקינגים תקפו אתר נזירים בבריטניה, וההתקפה הגיעה כזעזוע גדול עבור נוצרים מימי הביניים.
"עובדי האלילים חיללו את מקדשו של אלוהים, שפכו את דם הקדושים סביב המזבח, הרסו את בית תקוותנו ורמסו את גופות הקדושים כמו גללים ברחוב", כתב הכומר אלקוין (735-804 לספירה) מכתב שהופנה אל היגלד, שהיה בישוף לינדיספרן בזמן שההתקפה (תרגום מהספר "אלקוין מיורק: חייו ומכתביו" מאת סטיבן אלוט, וויליאם סשן לימיטד, 1974).
הכרוניקה האנגלו-סכסון (תיעוד של אירועים) טען כי דרקונים נצפו עפים ברחבי נורת'ומבריה (אזור בריטניה בה נמצאת לינדיספרן) לפני שאירע הפיגוע.
"השנה הגיעו אזהרות קדימה נוראות על אדמת הנצ'ומבריאים, והפחידו את האנשים בצורה הכי עצובה. אלה היו יריעות אור אדירות שמהרות באוויר, ומערבולות, ודרקונים לוהטים שטסו על הרקיע. סמלים אדירים אלה הגיעו עד מהרה אחריהם רעב גדול: וזמן לא רב אחר כך, ביום השישי שלפני הרעיון של ינואר באותה השנה, הפריצה המחרידה של בני-אלים עוררה הרס קינה בכנסיית האל באי הקדוש, על ידי אונס ושחיטה ... " ערך הכרוניקה נאמר (תורגם על ידי ג'יימס אינגרם בשנת 1823).
אלקוין האמין שאלוהים מעניש את הנזירים בלינדיספרן על חטא לא ידוע. ההתקפה "לא התרחשה במקרה, אבל היא הסימן לאשמה גדולה כלשהי", כתב אלקוין במכתב לבישוף היגלד, והמשיך לעודד את הנזירים ששרדו לא ללבוש בגדים מהודרים, לא לשתות, להתפלל לעתים קרובות, לשמור על אמונה בהם אלוהים ולא לקיים יחסי מין.
ההתקפה על לינדיספרן הייתה רק ההתחלה. הפשיטות על הוויקינגים התגברו בבריטניה בשנים שלאחר מכן ובסופו של דבר נחתו בבריטניה צבאות ויקינגיים שלמים וכבשו חלקים מהארץ. כאשר הוויקינגים תקפו אתרים נזירים אחרים, אלקוין המשיך לכתוב מכתבים המעודדים כמרים ונזירים בבריטניה שלא לברוח מהוויקינגים.
לאחר ההתקפה על לינדיספרן, גופתו של סנט קוטברט, יחד עם שרידים וממצאים אחרים, הועברו למקומות שהוויקינגים יתקשו להגיע אליהם. גופתו של סנט קוטברט הועברה כמה פעמים, ובסופו של דבר הובאה לקתדרלת דוראם בדורהאם, אנגליה, שם היא קבורה היום.
ההתקפה הוויקינגית על המנזר מתוארת באבן שנמצאה בלינדיספרן. ניתוח הממצאים שנמצאו בלידיספרן מעיד שלמרות מתקפת הוויקינגים, המנזר נותר פתוח, אם כי יתכן ופחות גרו בו נזירים.
פעמים מאוחרות יותר
לינדיספרן התאוששה מהמתקפה הוויקינגית אך נקלעה לאיום חדש - שינוי סביבתי. צוות מדענים ציין במאמר שפורסם בספר "יחסים אקולוגיים בזמנים היסטוריים" (בלקוול, 1995), כי סדרת דיונות חול החלה להיווצר סביב חלקה הצפוני של לינדיספרן בסביבות שנת 1400 לספירה, ובסופו של דבר כיסתה יישוב בשם "ירוק" שיאל "והאדמה החקלאית שלצדה.
השינוי בנוף שינה את הדרך בה נזירי לינדיספרן הרוויחו כסף, כתבו המדענים. הם ציינו כי מהתיעודים ההיסטוריים עולה כי נזירי לינדיספרן הסתמכו פחות על תוצרת חקלאית ושכר דירה שנאספו מחוואי דיירים ובמקום זאת נכנסו לעסקי הספנות, קנו אוניות והובלת סחורות בניסיון להרוויח כסף. הנזירים גידלו גם ארנבים ושכרו דייגים שיידדו עבורם, כך עולה מהרישומים.
המנזר נסגר במאה ה -16 ולינדיספרן שימש כבסיס צבאי עם מבצר המכונה לעיתים "טירת לינדיספרן". המצודה נפלה בהדרגה משימוש והוסבה לבית מגורים בין השנים 1903-1906. כיום, המצודה, שרידי המנזר וכמה כנסיות שעדיין נמצאות בשימוש כיום, הם כולם שואבים תיירים גדולים באי.
