אלפי עובדים במפעל לבגדים בבנגלדש הפסיקו לעבוד והתפרעו מוקדם יותר השבוע, בדרישה להסיר רוח רפאים מהבניין שלהם. הבעיה החלה כאשר עובדת אמרה שהיא חשה בחילה וייחסה את מצבה ל"התקפה של רוח רפאים "בתוך אסלה בחדר הרחצה של הנשים.
על פי דיווחים חדשותיים, יותר מ -3,000 עובדים מפוחדים במפעל בעיר גזיפורור מחו, כאשר עשרות מהם השחיתו את המפעל לפני שהמשטרה השתמשה בגז מדמיע בכדי להרגיע את ההתפרעות. סיטואציה ביזארית זו מובנת כאשר אנו בוחנים את ההקשר הפסיכולוגי, ההיסטורי והתרבותי של האירועים.
היסטוריה של היסטריות
זו לא הפעם הראשונה שעובדים במפעלי בגדים בדרום מזרח אסיה חולים בבעיות בריאות מסתוריות ובלתי מוסברות לכאורה. בין יוני לספטמבר 2011, יותר מאלף עובדים במפעלי נעליים ובגדים בקמבודיה דיווחו על תחושת עייפות, סחרחורת ובחילה. לאחר מנוחה וטיפול רפואי, הם התאוששו וחזרו לעבודה; מעטים, אם בכלל, דיווחו על תסמינים מתמשכים. לא נמצאו רעלים או מזהמים סביבתיים שיכולים לגרום לתסמינים.
אירועים דומים התרחשו בבנגלדש בשבועות האחרונים, כאשר מאות עובדים בבירת דהאקה ובעיירות מפעל אחרות התלוננו כי הם חשים ברע עם תסמינים קלים וללא סיבה נראית לעין. רשויות הרפואה הגיעו למסקנה כי מרבית המקרים הללו נבעו מהיסטריה המונית, המכונה גם מחלה סוציוגנית המונית. היסטריה המונית מתחילה לעתים קרובות כאשר אנשים הנמצאים תחת לחץ הופכים את הלחץ לחולי גופני. עמיתים לעבודה, משפחה וחברים עשויים גם להתחיל להציג את הסימפטומים באמצעות הדבקה. התפרצויות נפוצות בעיקר ביחידות חברתיות סגורות (כמו בתי ספר, בתי חולים ומקומות עבודה) ובמקום בו אנשים נפגעים נמצאים בלחץ ולחץ שגרתי. החשש והדאגה מתנאי העבודה במפעל בולטים במיוחד בעיני הציבור של בנגלדש בגלל התמוטטות אפריל של בניין מפעל בגדים שהרג יותר מ -1,000 עובדים.
רוחות רפאים והיסטריות המוניות
ומה עם רוח הרפאים בשירותים שהציתה את המהומות? מקרה זה יוצא דופן מאחר והיסטריות המוניות בדרך כלל אינן כרוכות ברוחות רפאים. עם זאת, רוחות רפואיות וגם היסטריות מתחילות לרוב בתופעות חריגות או (ככל הנראה) בלתי מוסברות. זהו רק צעד קטן מהדאגה למפגע בריאות מסתורי ובלתי ניתן לגילוי (אולי דליפת גז נסתרת או חומר רעיל אחר שעלול להיות מאיים) ועד לדאגה לנוכחות מסתורית ובלתי נתפסת. האמונה ברוחות רפואה נפוצה בקרב האוכלוסייה המוסלמית הבנגלדית ברובה, והיא לא נדירה כי תאונות ומחלות יואשמים ברוחות רעות.
חשוב לציין כי מעטים, אם בכלל, מאלפי עובדי המפעל טענו שהם נתקלו באופן אישי ברוח או שיש להם קשר לזה. וכנראה שהאישה עצמה לא טענה שהיא רואה את הרוח בפועל; במקום זאת, היא אמרה שהיא חשה בחילה והניחה שרוח רוח אחראית. בעוד שרוחות אמריקאיות לא נחשבות בדרך כלל לבילוי זמן רב בשירותים, במזרח התיכון ובאסיה, הרעיון של רוח רפאים או רוח לרדוף אסלה אינו נדיר. לדוגמה, אומרים שגנים ורוחות אחרות שוכנות במקומות רבים, כולל שירותים וביוב, והפולקלור היפני מספר על סן Hanako, רוח השוכנת בחדרי האמבטיה של הנשים.
אין טיפול אמיתי בהיסטריה המונית (מלבד תשומת לב מצד רופאים או רשויות אחרות); הפרקים נוטים לעבור את מסלולם ולהיעלם כמעט באותה מהירות שהתחילו. מפעלים - מלאים בטקסטיל, כימיקלים, ריחות, לחץ ושעמום - הם סביבות אידיאליות להתפתחות היסטריה המונית.
יש הבדל משמעותי אחד בין מרבית מקרי ההיסטריה ההמונית לבין המקרה הזה: עובדי הגזיפורפקטורי (שלוקחים את הרמזים שלהם מהאישה החולה) החליטו שהם "יודעים" מה אשם, וההסבר הזה (לא משנה כמה פנטסטי) יש לו תרבות תרופה ברורה ומוגדרת היטב: גירוש שדים פולחני.
עם זאת, בעלי המפעל קיימו תפילות מיוחדות במקום להסרת רוח רפאים. המפעל הושבת במשך מספר ימים כדי לתת לכולם הזדמנות להירגע; כאשר הבניין ייפתח מחדש, הוא ככל הנראה יהיה חופשי רפאים - עד הפעם הבאה שמישהו יחווה משהו מוזר.
בנימין רדפורד הוא סגן העורך של מגזין המדע "Skeptical Enquirer" ומחברם של שישה ספרים, ביניהם "המאדים נחתו: היסטוריה של פאניקות ומניחות מונע מדיה" ו- "מעקב אחר הצ'ופקברה: חיית הערפדים למעשה, בדיה, ו פולקלור. " האתר שלו הוא www.BenjaminRadford.com.
