תאר לעצמך קהל שואג בזמן שלבני מלוכה לוקחים למגרש הכדור, כדור גומי ביד בספורט כה מרהיב, הוא סימל טוב מול רע. משחק הכדור ששיחקו התרבות של המאיה, האצטקים ותרבויות שכנות מפורסם בזכות מקום הימצאותו במסואמריקה לפני שהאירופאים המשתלבים כבו אותו. אך תעלומות ותפיסות שגויות רבות ממשיכות להבנות את כלבי המשחק את המשחק.
לדוגמא, האם הזוכים או המפסידים במשחק הוקרבו בסוף המשחק? והאם החישוקים במגרשי הכדור התייחסו אליהם כמו רשתות כדורסל מודרניות?
התשובה לשתי השאלות היא לא; השחקנים ככל הנראה לא הוקרבו, והכדור לא נועד לעבור דרך החישוק, אם כי ככל הנראה זה קרה מעת לעת, אמר כריסטוף הלמקה, פרופסור חבר במכון ללימודים חוצי תרבות ואזור באוניברסיטה. מקופנהגן.
"זה היה ממש נורא אם השחקנים הטובים ביותר שלך היו מקריבים כל הזמן," אמר הלמקה, שהסביר את פעולות המשחק הפנימיות ל- Live Science.
מה משחק הכדור?
ארכיאולוגים אספו מידע על משחק הכדור ממקורות שונים: חפירות של מסלולי נשמה היסטוריים, מסמכים מהתקופה הקולוניאלית (שנכתבו על ידי אירופאים או עמים ילידים שלמדו לכתוב באנגלית או בספרדית) ומאיקונוגרפיה - כלומר גליפים ילידים המתארים את המשחק ושחקניו.
גם כיום כמה תרבויות מסואמריקניות משחקות את הכדור, אם כי לא ברור עד כמה המשחקים האלה דומים לקודמו הקדום, אמר הלמקה.
מקורות שונים אלה מראים כי משחק הכדור היה נרחב וחשוב ביותר באמריקה שלפני קולומביה, שם שיחק עד צפון מערב אמריקה, באריזונה ובניו מקסיקו. הוא שיחק גם ברחבי מקסיקו, מרכז אמריקה והקריביים, ואפילו בצפון אמריקה הדרומית, בקולומביה.
בדיוק כמו ניבים, ככל הנראה הכללים שונים במקומות שונים, אמר הלמקה. אבל למשחקי הכדור היה זה משותף: הספורט שוחק על מגרש עירוני, שנקרא סמטה. בדרך כלל הסמטה המשחקה הייתה טיח מלוטש או מלוטש חלק, עשוי אבן גיר. במילים אחרות, זה יכאב אם תיפול על זה, הוא אמר.
החלק התחתון והתחתון של ה"אני "סימנו את אזורי הקצה שבהם השחקנים יכלו להבקיע. משני צדי הסמטה הארוכה היו טרסות משופעות, מה שיעזור לשמור על הכדור במשחק אם הוא נחת מחוץ למגרש. "אתה יכול לשחק את משחק הכדור בלי המבנים האלה, אבל זה הרבה יותר קשה כי הוא פשוט יוצא מהשטח," אמר הלמקה.
"ניסינו לעשות יצירות מחדש של המשחק," הוסיף. "גילינו שהמדרון מכתיב עד כמה הכדור מקפיץ. ככל שהמדרון זווית יותר בצורה תלולה, כך קצב המשחק מהיר יותר, הכדור מקפיץ מהר יותר. ככל שהזווית סתומה יותר, כך הוא קל יותר."
בערך 1,500 מגרשי הכדור הידועים משתנים בגודלם. האחת בצ'יצ'ן איצה שבחצי האי יוקטן במקסיקו אורכה 316 רגל ורוחבה 98 רגל (96.5 מטר על 30 מ '), "אבל זה יותר תצוגה," אמר הלמק. "אתה לא יכול ממש לשחק בזה" כי המרחק גדול מכדי להחזיר את הכדור בלי שהוא יתנפץ על האדמה. מרבית מגרשי הכדור בגודל סטנדרטי הם באורך של כ- 20 מטרים, או קצרים פי חמש ממגרש כדורגל, אמר.
הכללים
הפרינר הדומיניקני דייגו דוראן מעולם לא ראה את משחק הכדור באופן אישי, אך הוא ראיין זקנים ילידים על כך. בהתבסס על כתבי דוראן על המשחק מתחילת 1570, האצטקים היו מנסים לשמור על הכדור בתנועה מתמדת. שתי קבוצות היו מתחרות זו בזו, מכות את הכדור בגופן, אך לא עם הידיים או הרגליים. על פי המוזיאון המטרופוליטן לאמנות בניו יורק, אומרים יצירות אמנות של מאיה מציגות שחקנים הממתינים לתפוס את הכדור בירכיים. באזורים אחרים שחקנים השתמשו במכסי עץ כדי להכות בכדור.
הקבוצות יכולות להרוויח נקודות אם יעבירו את הכדור לאזור הקצה או אם הקבוצה היריבה טעה או תיגע בחבר לקבוצה, אמר הלמקה.
לפעמים היו מלכות משחק, במקרים מסוימים מזמינים מנהיגים של מדינות שכנות להתמודד במפגן אמונים, אמר הלמקה. אך בלי קשר לשאלה אם ספורטאים או מלכותיים רגילים היו בסמטת המשחקים, המשחקים הוקפו בכבדות, כאשר חלק מהאנשים הפסידו סכומים גדולים, אפילו את בגדיהם, מכיוון שהם עשו הימורים גדולים, כתב דוראן.
למעשה, המשחק שימש מטרות רבות. עבור האצטקים זה נתפס כספורט מגרשי חול לנוער; משחק ציבורי בו משתתפים הצופים; טקס גלדיאטורי, שבו אסירים עלולים להיהרג; הפעלה מחודשת של קונפליקט קוסמי בין כוכבי הלכת; וכמשחק האלים עשויים לשחק, על פי מחקר משנת 1987 בכתב העת Res: Anthropology and Aesthetics.
באשר לחישוקים, דוראן כתב שלפעמים הכדור יעבור דרך חישוק, שנמצא בנקודת האמצע של הסמטה. הלמקה אמר: "אם זה היה קורה, כל המשחק היה נעצר ומי שמכניס את הכדור דרך החישוק היה מנצח." "אבל הוא לא אמר שזו הייתה נקודת המשחק. הוא אומר שזה עשוי לקרות מדי פעם וזה באמת יוצא דופן."
יתר על כן, לרוב המוחלט של מגרשי הכדור באזור מאיה אין חישוקים, הוסיף הלמקה.
מגרש הכדור המוקדם ביותר הידוע נמצא בפאסו דה לה אמדה, גואטמלה, ומתוארך לערך 1400 לפנה"ס. עם זאת, כדורי גומי מחוף מפרץ מקסיקו המתוארכים לשנת 1600 לפני הספירה. עשויים להיות הממצאים העתיקים ביותר של המשחק, דיווח ה- Met.
כשנחתו בעולם החדש, הספרדים מעולם לא ראו משחק כדור, קל וחומר כדור גומי. האירופאים היו כל כך מסקרנים, הם שלחו צוות של שחקנים ילידים לספרד כדי להציג את המשחק לצ'רלס החמישי, על פי ה- Met. אולם כאשר הספרדים החלו לכבוש את מסואמריקה בשנת 1519, הם השלימו את המשחק, ואסרו על מישהו לשחק אותו בגלל קשריו להקריב אנושי ומנהגים דתיים "זרה", על פי המחקר במילואים: אנתרופולוגיה ואסתטיקה.
הקרבה אנושית
בהתחשב עד כמה משחקי הכדור היו פופולריים ומטופחים, לפעמים יכול להיות שבוי הוצא להורג במשחק, אמר הלמקה. "אבל לא היו חלק בלתי נפרד מהמשחק. האדם הזה היה ממילא מזרז."
למרות זאת, קשה להשיל את התפיסה המודרנית שלעתים קרובות הוקרבו שחקני משחקי הכדור, אמר הלמקה. חלק מתפיסה מוטעית זו נובעת מהפופול ווה - אפוס המספר את מיתוס היצירה של אחד מעמי המאיה. ה- Popol Vuh החל כמסורת בעל פה שנכתבה מאוחר יותר על ידי מנהיג ילידי, ואחר כך הוחזר על ידי הנזיר הדומיניקני פרנסיסקו קסימז בראשית 1700.
בפופול ווה (שפירושו "ספר העם" - אתה יכול לקרוא את הטקסט המלא כאן), אלוהויות בעולם התחתון נלחמות ומשתמשות בתחבולות כדי לנצח במשחק כדור נגד בני אדם, שהאלוהות אז ערפלת אותם. ואז, בניהם התאומים של אחד הגיבורים שנרצחו מתמודדים מול אלוהי העולם התחתון, והפעם בני האדם מנצחים ומפרקים את אדוני העולם התחתון.
בנוסף לקשר בין המשחק לבין פופול ווה האהוב, מיתוס "ההקרבה האנושית" הזה נובע מיצירות אמנות על כמה מגרשי כדור הכוללים גולגלות ועצמות. "אבל השאלה היא 'האם אזכורים אלה לעולם התחתון ולאירוע המיתי הזה? האם הם אמורים להילקח כפשוטו?' אני חושב שזו שאלה פתוחה, "אמר הלמקה.
מאמר מקורי ב-מדע חי.
