פרס נובל לספרות ניתן "למי שייצר בתחום הספרות את היצירה המצטיינת ביותר לכיוון אידיאלי", על פי רצונו של אלפרד נובל. האקדמיה השבדית בת 18 החברים בוחרת את זוכי פרס נובל לספרות.
הזוכים, יחד עם הסיבות שהעניקה האקדמיה השבדית לפרס, הם:
2019: פיטר הנדקה "על יצירה משפיעה שבזכות ההמצאה הלשונית בדקה את הפריפריה ואת הספציפיות של החוויה האנושית", הודיעה האקדמיה המלכותית השוודית למדעים. הסופר האוסטרי בן ה -76 ידוע אולי בעיקר בזכות הנובלה שלו על התאבדותה של אמו, "צער מעבר לחלומות". הנדקה הייתה בחירה שנויה במחלוקת בגלל תמיכתו בסרבים במהלך מלחמת יוגוסלביה בשנות התשעים, כך דווח ב- BBC News.
2018: אולגה טוקרצ'וק "לדמיון עלילתי שבתשוקה אנציקלופדית מייצגת את חציית הגבולות כסוג של חיים", הודיעה האקדמיה המלכותית השבדית למדעים. הרומן שלה "קדומים וזמנים אחרים" מתחקה אחר ההיסטוריה של פולין ממלחמת העולם הראשונה עד שנות השמונים, כך דווח ב- BBC News.
2017: על פי האקדמיה השבדית, הסופר האנגלי קאזואו אישגורו "שברומנים בעלי כוח רגשי גדול חשף את התהום שמתחת לתחושת האשליות שלנו בקשר עם העולם". הרומנים שלו כוללים: "שרידי היום", "לעולם אל תעזוב אותי", "הענק הקבור", "כשהיינו יתומים", "אמן מהעולם הצף", "נוף בהיר של גבעות", " ליליות: חמש סיפורי מוזיקה ומפיל הלילה "ו"הבלתי נשלטים.
2016: האקדמיה השבדית למדע העניקה השנה את פרס נובל לספרות לבוב דילן, "על שיצר ביטויים פואטיים חדשים במסגרת מסורת השירים האמריקאית הגדולה."
2015: הסופרת הבלארוסית סבטלנה אלכסייביץ '"על כתביה הפוליפוניים, אנדרטה לסבל ואומץ בזמננו", על פי האקדמיה השוודית. היא ידועה ביצירותיה על הנשים המעורבות במלחמת העולם השנייה; השלכות האסון הגרעיני בצ'רנוביל בשנת 1986; הצגת המלחמה של ברית המועצות באפגניסטן; וספרים אחרים המתארים את החיים בברית המועצות.
2014: על פי האקדמיה השוודית, פטריק מודיאנו "לאומנות הזיכרון שאיתו עורר את גורלות האדם האינסופיים ביותר וחשף את עולם החיים של הכיבוש".
2013: אליס מונרו, על "סיפור סיפורה המותאם להפליא."
2012: מו יאן, בגלל "תערובת הפנטזיה והמציאות שלו, נקודות מבט היסטוריות וחברתיות."
2011: תומס טרנסטרומר, "מכיוון שבתמונותיו המרוכזות והשקופות הוא נותן לנו גישה רעננה למציאות."
2010: מריו ורגאס לוסה, "בגלל הקרטוגרפיה שלו של מבני כוח ותמונותיו הנמרצות של ההתנגדות, המרד והתבוסה של הפרט."
2009: הרטה מולר, "אשר, בריכוז השירה ובכנות הפרוזה, מתאר את נוף המנושלים."
2008: ז'אן-מארי גוסטב לה קלזיו, "מחבר יציאות חדשות, הרפתקאות פואטיות ואקסטזה חושנית, חוקר האנושות שמעבר ומתחת לתרבות הממלכתית."
2007: דוריס לסינג, "אותו אפיקיסט של החוויה הנשית, שבספקנות, אש וכוח חזון העמיד את התרבות המחולקת לבחינה."
2006: אוראן פמוק, "שבחיפוש אחר הנפש המלנכולית של עיר הולדתו גילה סמלים חדשים להתנגשות ולשילוב בין תרבויות."
2005: הרולד פינטר, "שבמחזותיו חושף את המשקעים מתחת לקשקש יומיומי ומכריח את הכניסה לחדרים הסגורים של הדיכוי."
2004: אלפריד ילינק, "בזרימת הקולות והמוזיקה הקול-נגדית שלה ברומנים ומחזות שבעזרת הלהט הלשוני יוצא הדופן חושפים את האבסורד בקלישאות החברה ואת כוחם המשעבד."
2003: ג'ון מ. קוטזי, "שבמספרים רבים מספור מציג את מעורבותו המפתיעה של הזר."
2002: אימרה קרץ, "לכתיבה המקיימת את החוויה השברירית של הפרט כנגד השרירותיות הברברית של ההיסטוריה."
2001: סר וידיאדהאר סוראג'פראסאד נאיפול, "על כך שאיחד נרטיב תפיסתי ובחינה בלתי ניתנת להפרעה בעבודות שמאלצות אותנו לראות את נוכחותן של היסטוריות מדוכאות."
2000: גאו שינג-ג'יאן, "בשביל סוף תוקף אוניברסלי, תובנות מרה וכושר ההמצאה הלשוני, שפתח דרכים חדשות לרומן ולדרמה הסינית."
1999: גונטר גראס, "האגדות השחורות המשובשות שלה מציגות את פני ההיסטוריה הנשכחות."
1998: חוסה סרמאגו, "שבמשלים המתמשכים על ידי דמיון, חמלה ואירוניה מאפשרים לנו שוב ושוב לתפוס מציאות חמקמקה."
1997: דריו פו, "שמחקה את תלמידי ימי הביניים בסמכות מעוררת ובשמירה על כבודם של הנמוכים."
1996: ויסלאווה שימבורסקה, "לשירה שבדיוק אירוני מאפשרת להקשר ההיסטורי והביולוגי להופיע לאור בשברי מציאות אנושית."
1995: Seamus Heaney, "ליצירות של יופי לירי ועומק אתי, המעלים את ניסי היומיום ואת העבר החי."
1994: קנזבורו אוי, "שבכוח פואטי יוצר עולם מדומיין, שבו החיים והמיתוס מתמצאים בכדי ליצור תמונה מרתיעה של המצב האנושי בימינו."
1993: טוני מוריסון, "שבברומנים המאופיינים בכוח חזון וביבוא פואטי, נותן חיים לפן מהותי במציאות האמריקאית."
1992: דרק וולקוט, "בשביל יצירה פואטית של בהירות רבה, המתקיימת על ידי חזון היסטורי, תוצאה של מחויבות רב-תרבותית."
1991: נדין גורדימר, "שבאמצעות כתיבתה האפית המפוארת, היה - במילותיו של אלפרד נובל - תועלת רבה מאוד לאנושות."
1990: אוקטביו פז, "לכתיבה חסרת חושים עם אופקים רחבים, המאופיינים באינטיליגנציה חושנית ויושרה הומניסטית."
1989: קמילו חוסה סלה, "לפרוזה עשירה ואינטנסיבית, שבחמלה מאופקת מהווה חזון מאתגר של פגיעותו של האדם."
1988: נגיב מחפוז, "שבאמצעות יצירות עשירות בניואנס - כיום מציאותיות בעליל לכאורה, כעת מעורפלות באופן מעורפל - נוצר אמנות עלילתית ערבית החלה על כל המין האנושי."
1987: ג'וזף ברודסקי, "למען מחבר חובק כולו, חדור בהירות מחשבה ובעוצמה פואטית."
1986: וול סוינקה, "שבפרספקטיבה תרבותית רחבה ועם גוונים פואטיים אופנת את דרמת הקיום."
1985: קלוד סימון, "אשר ברומאן משלב בין יצירתיותו של המשורר והצייר לבין מודעות מעמיקה יותר לזמן בתיאור המצב האנושי."
1984: ירוסלב סייפרט, "בגלל שירתו שזכתה ברעננות, בחושניות ובמצאתנות עשירה מספקת דימוי משחרר של רוחו הבלתי נדלית של האדם ורבגוניותו."
1983: ויליאם גולדינג, "בגלל הרומנים שלו שמאירים את המצב האנושי בעולם של ימינו עם נקודת המבט של אמנות סיפורית ריאליסטית ומגוון ואוניברסאליות של מיתוס."
1982: גבריאל גרסיה מרקס, "לרומנים ולסיפורים הקצרים שלהם, שבהם הפנטסטי והריאליסטי משולבים בעולם דמיון מורכב עשיר, המשקף את חיי היבשת והקונפליקטים."
1981: אליאס קנטי, "לכתבים המסומנים בהשקפה רחבה, שפע רעיונות וכוח אמנותי."
1980: צסלב מילוש, "שבמבט בלתי-מתפשר מפריע את חשפו של האדם בעולם של סכסוכים קשים."
1979: אודיסאוס אליטיס, "על שירתו, אשר על רקע המסורת היוונית, מתארת בעוצמה חושנית ובמוחו ראייתו האינטלקטואלית של האדם המודרני לחופש ויצירתיות."
1978: יצחק בשביס זינגר, "על אומנות העלילה הסוערת שלו, ששורשיה מסורתיים תרבותיים-פולניים מביאים חיים לתנאים אנושיים אוניברסליים."
1977: ויסנטה אליקסנדרה, "לכתיבה פואטית יצירתית המאירה את מצבו של האדם בקוסמוס ובחברה של ימינו, ובמקביל מייצגת את ההתחדשות הגדולה של מסורות השירה הספרדית בין המלחמות."
1976: סול בלו, "להבנה האנושית ולניתוח עדין של התרבות העכשווית שמשולבים בעבודתו."
1975: יוג'ניו מונטלה, "בגלל שירתו הייחודית, שברגישות אמנותית רבה פירשה ערכים אנושיים תחת סימן השקפת חיים ללא אשליות."
1974: אייווינד ג'ונסון, "לאומנות עלילתית, רואים רחוק בארצות ובגילאים, בשירות החופש", והארי מרטינסון, "לכתבים שתופסים את הטל והמשקפים את הקוסמוס."
1973: פטריק ווייט, "לאמנות נרטיבית אפית ופסיכולוגית שהכניסה יבשת חדשה לספרות."
1972: היינריך בל, "בגלל כתיבתו שבאמצעות שילוב של נקודת מבט רחבה על זמנו ומיומנות רגישת באפיון תרמה לחידוש הספרות הגרמנית."
1971: פבלו נרודה, "לשירה שבעזרת כוח אלמנטלי מחיה את גורל יבשתה וחלומותיה."
1970: אלכסנדר איסביץ 'סולז'ניצין, "עבור הכוח האתי איתו הוא רדף את המסורות הכרחיות של הספרות הרוסית."
1969: סמואל בקט, "על כתיבתו, אשר - בצורות חדשות לרומן ולדרמה - ביעילותו של האדם המודרני רוכש את העלאתו."
1968: יאסונארי קוואטה, "לשם שליטתו העלילתית, שבביטוי רב מבטא את מהות המוח היפני."
1967: מיגל אנג'ל אסטוריאס, "על הישגו הספרותי החי, מושרש עמוק בתכונות ובמסורות הלאומיות של עמים הודים באמריקה הלטינית."
1966: שמואל יוסף עגנון, "על יצירתו העלילתית האופיינית להפליא עם מוטיבים מחיי העם היהודי", ונלי זקס, "על כתיבתה הלירית והדרמטית הבולטת, המפרשת את גורלה של ישראל בכוח נוגע ללב."
1965: מיכאיל אלכסנדרוביץ 'שולוחוב, "בגלל העוצמה האמנותית והיושרה שאיתם, באפוס שלו של הדון, הוא ביטא לשלב היסטורי בחיי העם הרוסי."
1964: ז'אן-פול סארטר, "על עבודתו אשר, עשירה ברעיונות ומלאה ברוח החופש ובמסע אחר האמת, הפעילה השפעה מרחיקת לכת על תקופתנו."
1963: ג'ורגוס ספריס, "על כתיבתו הלירית הבולטת, בהשראת תחושה עמוקה לעולם התרבות ההלני."
1962: ג'ון שטיינבק, "בגלל כתביו הריאליסטים והדמיוניים, המשלבים תוך כדי הומור אוהד ותפיסה חברתית נלהבת."
1961: איבו אנדריק, "בגלל הכוח האפי איתו התחקה אחר נושאים ותיאר גורלות אנושיים שנמשכו מההיסטוריה של ארצו."
1960: סנט ג'ון פרס, "למען הטיסה העולה והדימויים המעוררים של שירתו המשקפים באופן חזיוני את תנאי זמננו."
1959: סלווטורה קווסימודו, "על שירתו הלירית, שבאש קלאסית מבטאת את החוויה הטרגית של החיים בתקופתנו שלנו."
1958: בוריס לאונידוביץ 'פסטרנק, "על הישגו החשוב הן בשירה הלירית העכשווית והן בתחום המסורת האפוסית הרוסית הגדולה."
1957: אלבר קאמי, "בגלל ההפקה הספרותית החשובה שלו, שמאירה ברצינות ברורה את בעיות המצפון האנושי בתקופתנו."
1956: חואן רמון ג'ימנז, "על שירתו הלירית, שבשפה הספרדית מהווה דוגמא לרוח גבוהה וטוהר אומנותי."
1955: Halldór Kiljan Laxness, "בגלל כוחו האפי החי שחידש את האמנות הסיפורית הגדולה של איסלנד."
1954: ארנסט מילר המינגווי, "על שליטתו באמנות הנרטיב, הוכח לאחרונה ב'הזקן והים ', ועל ההשפעה שהוא הפעיל על הסגנון העכשווי."
1953: סר ווינסטון לאונרד ספנסר צ'רצ'יל, "על שליטתו בתיאור ההיסטורי והביוגרפי, כמו גם באורטוריום מבריק בהגנה על ערכים אנושיים מרוממים."
1952: פרנסואה מאוריאק, "בגלל התובנה הרוחנית העמוקה והאינטנסיביות האמנותית שעמה היה ברומנים שלו חדרו לדרמת חיי האדם."
1951: פאר פביאן לגרקוויסט, "עבור המרץ האמנותי ועצמאות הנפש האמיתית איתה הוא משתדל בשירתו למצוא תשובות לשאלות הנצחיות העומדות בפני האנושות."
1950: ארל (ברטרנד ארתור וויליאם) ראסל, "מתוך הכרה בכתביו המגוונים והמשמעותיים שבהם הוא האלוף באידיאלים הומניטריים וחופש המחשבה."
1949: ויליאם פוקנר, "על תרומתו העוצמתית והייחודית מבחינה אמנותית לרומן האמריקני המודרני."
1948: תומאס סטרנס אליוט, "על תרומתו המובהקת והחלוצית לשירה של ימינו."
1947: אנדרה פול גיום גייד, "על כתביו המקיפים והמשמעותיים מבחינה אמנותית, בהם הוצגו בעיות ומצבים אנושיים אהבה חסרת פחד ותובנה פסיכולוגית נלהבת."
1946: הרמן הס, "בגלל כתביו המעוררים השראה אשר תוך התפתחות נועזות וחדירה, מדגימים את האידיאלים ההומניטריים הקלאסיים ואת איכויות הסגנון הגבוהות."
1945: גבריאלה מיסטרל, "בזכות שירתה הלירית אשר בהשראת רגשות עוצמתיים הפכה את שמה לסמל לשאיפות האידיאליסטיות של כל העולם האמריקני הלטיני."
1944: יוהנס ויללהם ג'נסן, "בגלל כוחו ופוריותו הנדירה של דמיונו הפואטי שאיתו משולבים סקרנות אינטלקטואלית בעלת היקף רחב וסגנון נועז ויצירתי טרי."
1940-1943: לא הוענק פרס נובל
1939: פרנס אמיל סילאנפה, "בגלל הבנתו העמוקה של איכרות ארצו והאמנות המעודנת שבה הציג את אורח חייהם ואת מערכת היחסים שלהם עם הטבע."
1938: פרל באק, "על התיאורים העשירים והאפיים שלה באמת על חיי האיכרים בסין ועל יצירות המופת הביוגרפיות שלה."
1937: רוג'ר מרטין דו גארד, "בגלל העוצמה והאמנות האמנותיות איתם הוא תיאר את הקונפליקט האנושי כמו גם כמה היבטים מהותיים בחיים העכשוויים במחזור הרומנים שלו, Les Thibault."
1936: יוג'ין גלדסטון אוניל, "בגלל העוצמה, הכנות ורגשות המורגשים העמוקות של יצירותיו הדרמטיות, המגלמות תפיסה מקורית של טרגדיה."
1935: לא הוענק פרס.
1934: לואיג'י פירנדלו, "בגלל תחייתו הנועזת והגאונית של האמנות הדרמטית והנופית."
1933: איבן אלכסייביץ 'בונין, "על האמנות הקפדנית איתה ניהל את המסורות הרוסיות הקלאסיות בכתיבת פרוזה."
1932: ג'ון גלסוורתי, "בגלל אומנות הקריינות המובחנת שלובשת את צורתה הגבוהה ביותר בסאגת פורסייט."
1931: אריק אקסל קרלפלדט, לשירתו.
1930: סינקלייר לואיס, "בגלל אמנות התיאור הנמרצת והגרפית שלו ויכולתו ליצור, עם שנינות והומור, סוגים חדשים של דמויות."
1929: תומאס מאן, "בעיקר בגלל הרומן הגדול שלו, בודדנברוקס, שזכה להכרה גוברת בהתמדה כאחת היצירות הקלאסיות של הספרות העכשווית."
1928: סיגריד אונדססט, "בעיקר בגלל התיאורים העוצמתיים שלה על חיי הצפון במהלך ימי הביניים."
1927: אנרי ברגסון, "מתוך הכרת רעיונותיו העשירים והחיוניים והמיומנות המבריקה שבה הם הוצגו."
1926: גרציה דלדדה, "על כתיביה בהשראת האידיאליזם המבהירים את הבהירות באי מולדתה ועם עומק ואהדה בבעיות אנושיות באופן כללי עם בהירות פלסטית."
1925: ג'ורג 'ברנרד שו, "על יצירתו המאופיינת הן באידיאליזם והן באנושיות, כאשר הסאטירה המעוררת שלה מועשרת לרוב ביופי פיוטי יחיד."
1924: ולדיסלב סטניסלב ריימונט, "על האפוס הלאומי הגדול שלו, האיכרים."
1923: ויליאם באטלר ייטס, "על שירתו השראה תמיד, שבצורה אמנותית ביותר נותנת ביטוי לרוח של עם שלם."
1922: ג'קינטו בנוונטה, "על האושר המשמח בו המשיך את המסורות המפוארות של הדרמה הספרדית."
1921: צרפת אנטולי, "מתוך הכרה בהישגיו הספרותיים המבריקים, המאופיינים כפי שהם על ידי אצולת סגנון, אהדה אנושית עמוקה, חן ומזג גאלי אמיתי."
1920: קנוט פדרסן המסון, "על עבודתו המונומנטלית, גידול האדמה."
1919: קרל פרידריך גאורג שפיטלר, "בהערכה מיוחדת לאפוס האביב האולימפי שלו."
1918: לא הוענק פרס
1917: קארל אדולף ג'גלרופ, "על שירתו המגוונת והעשירה, בהשראת אידיאלים נעלים", והנריק פונטופידן, "לתיאורים האותנטיים שלו על חיי ימינו בדנמרק."
1916: קרל גוסטף ורנר פון היידנשטאם, "מתוך הכרה בחשיבותו כנציג המוביל של עידן חדש בספרות שלנו."
1915: רומיין רולנד, "כמחווה לאידיאליזם הנשגב של ההפקה הספרותית שלו ולאהדת האהבה ואמת שבה הוא תיאר סוגים שונים של בני אדם."
1914: לא הוענק פרס
1913: Rabindranath Tagore, "בגלל הפסוק הרגיש והעמוק שלו, הרענן והיפה, שבאמצעותו, במיומנות מושלמת, הוא הפך את מחשבתו הפואטית, שבאה לידי ביטוי במילים האנגלית שלו, לחלק מהספרות של המערב."
1912: גרהארט יוהן רוברט האופטמן, "בעיקר מתוך הכרה ביצירתו הפורה, המגוונת והמצטיינת בתחום האמנות הדרמטית."
1911: הרוזן מוריס (מוריס) פולידור מארי ברנהרד מטרלינק, "להערכה על פעילותו הספרותית הרב-צדדית, ובמיוחד על יצירותיו הדרמטיות, המובחנות על ידי שפע דמיון ועל ידי דמיון פיוטי, החושף, לפעמים במסווה של אגדה, השראה עמוקה, בעוד שהם באופן מסתורי הם מושכים את רגשותיהם של הקוראים ומעוררים את דמיונם. "
1910: פול יוהאן לודוויג הייזה, "כמחווה לאומנות המושלמת, מחלחל באידיאליזם, אותו הוא הדגים במהלך הקריירה הפורה הארוכה שלו כמשורר לירי, דרמטי, סופר וכותב סיפורים קצרים בעלי שם עולמי."
1909: סלמה אוטיליה לוביסה לגרלף, "בהערכה לאידיאליזם הנשגב, לדמיון החיה והתפיסה הרוחנית המאפיינים את כתיביה."
1908: רודולף כריסטוף אוקן, "מתוך הכרה בחיפוש הרציני אחר האמת, בכוח המחשבה החודר שלו, בטווח הראייה הרחב שלו, ובחום והכוח בהצגה איתם ביצירותיו הרבות הוא מצדיק ופיתח פילוסופיית חיים אידיאליסטית. . "
1907: רודיארד קיפלינג, "בהתחשב בכוח ההתבוננות, במקוריות הדמיון, בתוליות של רעיונות וכישרון מדהים לקריינות המאפיינים את יצירותיו של הסופר המפורסם בעולם הזה."
1906: גיוסו קרדוצ'י, "לא רק בהתחשב בלמידה העמוקה ובמחקר הביקורתי שלו, אלא מעל לכל כמחווה לאנרגיה היצירתית, לרעננות הסגנון וכוח לירי המאפיינים את יצירות המופת הפיוטיות שלו."
1905: הנריק Sienkiewicz, "בגלל היתרונות הבולטים שלו כסופר אפוס."
1904: Frédéric Mistral, "מתוך הכרה במקוריות הרעננה ובהשראה האמיתית של ההפקה הפואטית שלו, המשקפת נאמנה את הנוף הטבעי ואת רוח הילידים של בני עמו, ובנוסף, את עבודתו המשמעותית כפילולוג פרובנסלי," וחוסה איג'רגיי אייזאגירר, "מתוך הכרה ביצירות הרבות והמברקות שבאופן אינדיבידואלי ומקורי חידשו את המסורות הגדולות של הדרמה הספרדית."
1903: בורנסטארן מרטינוס בונסון, "כמחווה לשירתו האצילית, המפוארת והמגוונת, שתמיד נבדלה הן על ידי רעננות השראתה והן על טהרת רוחה הנדירה."
1902: כריסטיאן מתיאס תאודור מומסן, "המאסטר החי הגדול באומנות הכתיבה ההיסטורית, תוך התייחסות מיוחדת ליצירתו המונומנטאלית," תולדות רומא. "
1901: סולי פרודהום, "מתוך הכרה מיוחדת בקומפוזיציה הפואטית שלו, המעידה על אידיאליזם נשגב, שלמות אמנותית ושילוב נדיר של תכונות הלב והאינטלקט כאחד."
