מצרים קדומים מוצגים זה מכבר כשהם לובשים חרוטים ראשיים כביכול, אך עד כה לא היו לארכיאולוגים שום עדות פיזית לקיומם. כעת, התגלו שני קונוסים ראשיים כאלה, עשויים שעווה, על גולגלותיהם של שני אנשים שנקברו לפני כ -3,300 שנה באתר אמארנה במצרים.
בין 1550 לפנה"ס. ו- 30 לפנה"ס, אמנות מצרית תיארו אנשים שלובשים את הראש שנראה כמו קונוסים. מכיוון שמעולם לא נמצאו דוגמאות לקונוסים הללו, ארכיאולוגים תהו אם הם אכן היו קיימים או שמא היה מוטיב אמנותי שלא היה לו אחיזה במציאות (בדומה לאנשים עם הילות מעל ראשם המתוארים באמנות הנוצרית).
תגלית חדשה זו מוכיחה כי הקונוסים אכן היו קיימים, ומספקת מידע על מה הקונוסים עשויים, כתב צוות ארכיאולוגים במאמר שפורסם ב- 10 בדצמבר בכתב העת Antiquity.
קונוסים ראשיים
שני האנשים לבושי החרוט נמצאו בחלקות נפרדות בבתי קברות באמרנה. אדם אחד, אישה, נמצא בשנת 2010; היא נפטרה כשהייתה בגיל 20 עד 29. היו לה "צמות ארוכות ועבות הכוללות שלוחות רבות ותלתלי קצה" ו"החרוט נמצא במקוםהצוות הארכיאולוגי כתב במאמר העתיקות, שהונח על ראשו מעל השיער שהשתמר היטב. החוקרים ציינו כי "הצורה הכללית נראית ככיפה נמוכה", במקור 80 ס"מ ) גובהו וגודל 3.9 אינץ '(100 מ"מ) לרוחב.
האדם הנוסף שנקבר עם חרוט, שנמצא בשנת 2015, היה בין 15 ל -20 שנה כשהוא נפטר (המין אינו ידוע). נראה כי לאדם זה היה "שערותיהם הסתיימו בתלתלים פתוחים, ככל הנראה לא מפותלים", ללא צמות, כתבו הארכיאולוגים וציין כי הקבר נשדד בשלב מסוים.
בשני המקרים, הקונוסים נראים בצבע שמנת; ניתוח ספקטרוסקופי הצביע על כך שהקונוסים עשויים שעוות דבורים. נראה כי איש מהם לא היה עשיר; על פי הערכת עצמותיהם, שניהם עשו עבודה עתירת עבודה וסבלו ממחסור באוכל לפעמים בחייהם.
קונוסים מסתוריים
מטרת אצטרובלי הראש היא עדיין תעלומה. בתיאורים אומנותיים, חרוטים של ראש "מתוארים לעתים קרובות כשלובשים אורחים, הן נשים והן גברים, בסצנות אירועים, כולל אלה המכבדים את המתים, או על ידי בעלי קברים זכריים כאשר הם משתתפים בטקסי הלוויה, או מתוגמלים על ידי המלך, "כתבו הארכיאולוגים. הסצינות האמנותיות הראו גם אנשים שלובשים קונוסים בזמן ציד, דיג, השמעת מוזיקה או השתתפות בלידה, הוסיפו המחברים.
"אופי ותפקיד הקונוסים התווכחו זה מכבר. הפרשנות המתמשכת ביותר היא שהחרוט הוא גוש של אמון מבושם שכפי שנמס, ריח וניקה את השיער והגוף", כתבו.
התגלית החדשה, לדבריהם, הופכת את הפרשנות הזו לבעייתית, מכיוון שהקונוסים עשויים שעוות דבורים, לא מעורערות, ולא התגלה שום בושם במבחני הצוות. עם זאת, המדענים ציינו כי כל בושם בקונוסים עשוי להתאדות לחלוטין עד כה.
אפשרות אחת היא שלשני האנשים הקבורים עם הקונוסים היו בעיות פוריות, שאופני הראש נועדו לטפל בהם בחיים שלאחר המוות, כתבו הארכיאולוגים. "חוקרים מקשרים לרוב את הקונוסים באופן ספציפי עם חושניות, מיניות ותפיסות קשורות, מכיוון שהם קשורים לעיתים קרובות בדימויים עם נשים, לעיתים לא לבושים", כתבו. למשל, הקונוסים תוארו בסצנות המראות את אלת הפוריות הת'ור. ובסצינות הקבר הם נקראים לרוב כמוטיבים חושניים הקשורים ללידתו מחדש של בעל הקבר, שהוא בדרך כלל זכר ", כתב הצוות הארכיאולוגי.
המלומדים מגיבים
ליס מניצ'ה, פרופסור אמריטוס לאגיפטולוגיה באוניברסיטת קופנהגן שלא היה מעורב במחקר הנוכחי, הסכים עם הארכיאולוגים שמדובר בתגלית חשובה. היא חושבת שהקונוסים העשויים ממאמץ לא היו משמשים מהמעמדות הבינוניים או העליונים, אך שני האנשים שנמצאו קבורים עם הקונוסים באמרנה לא יכלו להרשות לעצמם קונוסים העשויים מסודרים ובמקום זאת הם לבשו קונוסים עשויים שעוות דבורים.
"אני הייתי מפרש את שני הקונוסים כ'חרוטים טמבליים ', המשמשים את התושבים המאושרים פחות בעיר כתחליף לחרוטים הבלתי-אמיתיים של המעמד הבינוני והגבוה," אמר מניצ'ה והוסיף כי "באמצעות הדומיות הללו, היו להם קיווה לצמצם את הפער החברתי בחיים הבאים. "
ניקולה הרינגטון, מקורבת לחקר הכבוד במחלקה לארכיאולוגיה באוניברסיטת סידני, אמרה כי "לא נראה כי ניתן לקשור את המשמעות לפוריות ו / או ללידה מחדש מכיוון שניתן היה לצפות שיותר אנשים - זכר ונקבה - ייקברו איתם. . "
הרינגטון, שלא היה מעורב במחקר, מציע כי הקונוסים עשויים להיות "סמני סטטוס של נשים שביצעו ריקודי פולחן עבור המלך ואלוהיו האתן." הרינגטון ציין כי הפציעות שהיו לשני האנשים עם החרוטים, שברים במתח / דחיסה בעמוד השדרה התחתון האמצעי. והקונוסים היו יכולים "לסמן אותם כחברים בקהילה ששירתה את האלים."
גם הרינגטון וגם מניצ'ה פרסמו מאמרים בעבר על קונוסים ראשיים.
