טקסט סמוראי שזה עתה תורגם בשם "שנים עשר כללי החרב" חושף את סודות בית הספר ללוחמת חרבות ששלט בטכניקה שנראתה ככזו מעניקה כוחות על טבעיים.
החל מהמאה ה -17, הטקסט מכיל ידע שהועבר מסמוראים בשם Itō Ittōsai (נולד בסביבות 1560), שלחם וניצח 33 דו קרביים ביפן. חוקרים אינם בטוחים מתי הוא נפטר, אך רישומים היסטוריים טוענים כי יתכן שהוא היה בן גיל 90. איטסאי מעולם לא כתב את "שנים עשר כללי החרב", ובמקום זאת העביר אותם בעל פה לסטודנטים שלו בחרב One Cut. בית ספר לקרבות. צאצאי תלמידיו הקליטו אותם אחר כך בכתב.
הטקסט מתאר כללים להכות יריב כמו גם שתי תפילות קסומות להעצמת רוחו ומוחו של סמוראים, לפי אריק שאהן, שתרגם לאחרונה את הטקסט. שאהן הוא מתרגם יפני המתמחה בתרגום טקסטים לאמנויות לחימה יפניות. הוא גם מחזיק בסן דן (חגורה שחורה מדרגה שלישית) בקובודו, אומנות לחימה יפנית.
שתי התפילות הקסומות מעורפלות וקשה להבנה. אחד מהם קובע כי סמוראי צריך לצייר כמה כפות דמויות סנסקריט על כפות ידיהם, כולל דמות שמייצגת את אוני, סוג של שד. הסמוראים מחברים אז את כפות ידיהם, אומרים תפילה, ומסובבים את ידיהם פעם אחת תוך שהם עושים "אונ!" נשמע, לפני שהם מוחאים כפיים פעם אחת ומשפשפים אותם זה בזה, עולה התפילה.
התבוננות ברוחך
אחד הכללים בטקסט נקרא "עיני הלב"; כתוב בתרגומו של שאהן כי "אסור להסתכל על היריב שלך בעיניים, אלא לראות אותם ברוחך ... אם אתה מסתכל בעיניים אתה עלול להסיח את דעתך, אולם אם אתה מסתכל בראש שלך אתה נשאר ממוקד." שתי תפילות קסומות שאולי סייעו לסמוראים מבית הספר "One Cut" לראות מתנגדים עם "רוחם" ו"מוחם "תורגמו אף הם לאנגלית בטקסט.
אנשים שחיו ביפן של המאה ה -17 שראו סמוראים ששלטו על שלטון "עיני הלב", היו אולי המומים. "באותה התקופה, נראה היה לצופה שמי ששולט בטכניקה זו היה בעל כוחות על טבעיים", אמר שאהן. עם זאת יש הסבר מדעי לאיך הם השתמשו ב"מוח "וב"רוח" שלהם במקום בעיניים כדי לצפות ביריבם.
לדברי שאהן, "ההסבר הוא שאתה מגיב מהר יותר לדברים הנעים בראייה ההיקפית שלך לעומת מרכז המיקוד שלך. התבוננות ישירות בחרב של יריב, רישום מודע של תנועה ואז ניסיון להגיב לא ייגמר לך טוב בחרב דו קרב. "
שאהן הוסיף, "לעומת זאת, לאפשר ליריב שלך להיות בשדה הראייה שלך מבלי להתמקד באף חלק אחד מאפשר לחזון ההיקפי שלך להגיב לכל תנועה או התקפה", ו"אתה תגיב מהר יותר ממה שאתה יכול על ידי בוהה ישירות באויב . "
התפילות הקסומות בטקסט היו ככל הנראה סוג של היפנוזה עצמית או טקס מדיטציה: "אם דעתך נמצאת בטרבול לפני קרב, התבוסה תהיה ודאית. בהחלט יכול להיות קשר לעיני הלב במובן זה אתה צריך לאפשר לגופך להגיב בחופשיות ולא במודע להתקפה של היריב, "אמר שאהן.
לב השועל
כלל אחר, המכונה "לב השועל", מזהיר את הסמוראים מפני היזהרות יתר על המידה. הכלל מציין כי שועלים זהירים ומחשידים מטבעם, דבר שיכול להרוג אותם. "במקום לברוח לכיוון אחד, הם עוצרים פה ושם לבדוק מה עומד מאחוריהם. במהלך אחד העיכובים האלה, הצייד מסתובב והורג את השועל. הלקח כאן הוא כי עודף זהירות מביא לנפילת השועל," הכלל קובע.
אם סמוראים חושבים מה עליהם לעשות ומהסס, "היריב יבחר באותו רגע להכות" על פי אותו כלל. "לכן חיוני שתסיר את כל הספק מהטכניקה שלך. עליך לאמן את עצמך במרץ כך שאתה ריק, הריק."
הכללים האחרים כוללים "עץ אורן ברוח", המלמד את הסמוראים לא להילכד במקצב היריבים, אלא להשתמש בקצב כלשהו בכלל. פעולה אחרת, המכונה "צמצום", כרוכה בהשגת תזמון שבריר שנייה ו"מניעת מחשבות זרות ".
שאהן אמר כי הסמוראים שלמדו את בית הספר One Cut בטכניקות לחימה בחרב "אימנו את כל חייהם באומנויות החרב כך שהטכניקות הוטבעו בגופם; הם היו זקוקים לחוסן הנפשי כדי לאפשר לגופם להגיב מבלי ששוב יחשבו את מצב. "
